[李明达/文，林森/图]“为师者不仅应当学贯中西，更应当不忘本土。只有将西方的舶来品与中国的民族实际相结合，才能在思想、学术、乃至人格上得到发展。”2016年9月24日，中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会会长、中央民族大学博士生导师滕星教授在我校怀远校区研究生楼2楼报告厅，与我校师生亲切座谈，并做题为《教育人类学视野中的学校教育》的专业学术报告。教育学院院长梁向明教授，副院长周福盛教授、副书记张翼老师，以及教育学院教师、研究生、本科生等300余人聆听了报告。副院长王安全教授主持了本次讲座。
建设、完善中国教育人类学学科体系，让更多的人了解教育人类学，并学会用教育人类学的知识和方法去分析教育问题，是滕教授一直以来的学术追求。因此，在这次报告中，滕教授主要围绕“什么是人类学”“什么是教育人类学”两个问题，向师生们全面系统地介绍了人类学和教育人类学的内涵，并分析了人类学与民族学、社会学之间的联系与区别，在此基础上对人类学、教育人类学的起源、历史发展以及具有代表性的学术流派等进行了介绍和分析。滕教授指出，学术研究者首先应当关注的，并不是具体的学术研究，而是先要从研究者自身学术的严谨性与客观性入手，培养自身在追求真理时实事求是的严谨作风。由于教育人类学的研究范围涉及政治学、经济学、人类学、文化学、历史学、语言学等学科的内容，研究者必须考虑各个文化群体的感受，全面展示不同性别、不同阶级、不同程度受教育者对其自身行为与思想的认识，才能真正做到学术研究的全面、公正、客观。社会科学的第一要义是寻找真实，而在客观全面的调查的基础上的理论才是有价值的教育人类学理论。
在人类学、教育人类学的理论分析的基础上，滕教授认为在对待学校教育的问题上，如果说人类学的研究方法就是到田野中去亲身感受当地的文化，那么学校教育人类学的研究就要把学校当成田野，不断观察民族地区乡村学校的发展现状，不断反思其中的文化内涵，把学校教育中的国家知识、地方知识、民族知识有机地结合起来。滕教授始终坚持教育人类学“用腿做学问”、走出书斋处处是田野的治学理念，提倡运用人类学田野调查中的＂三大法宝＂，运用主客位研究相结合的方法来研究教育问题。滕教授通过分享他和他的团队在拉祜族女童研究、经济文化类型与校本课程研究、乡土教材建设研究等方面的经历，深入浅出地阐释了教育人类学中研究方法的具体使用，为师生们全面展示了教育人类学的方法意蕴。
滕教授还指出，教育人类学视野中的学校教育要全面关注教师信念的培养、学校文化生态环境的建设、学业成就归因理论研究、多元文化教育研究、学校与社区关系研究、学校课程与地方性知识研究以及学校中的弱势群体研究等研究领域。发展学校教育，首先应当使教师不断关注自身，认同自身，发展自身。只有教师树立对教育的自觉，树立对自己学科的信念，全身心地投入对教育事业的建设当中，不断澄明自身学科的价值意蕴，不断反思教师角色的定位，不断挖掘教与学的内涵，更加巩固对学生的爱的信念。在此基础上，教师更加关注多元文化背景下的文化涵化、文化濡化的进程，不断培育学生文化、师生文化，以及在此基础上的学校文化。教师只有对学生的学业成就进行正确的归因，找出学生学习生活背后的民族文化底蕴，才能更好地保护并培育学生的民族文化与民族特色，从而不断推动学校文化生态环境朝着本土化、人性化、文化平等化的方向不断发展。
